Sa’ jun li k’anjel xwanko’ toje’ arin sa’ li tenamit sa’ xnimq’ehinkil li ak’ chihab’ sa’ li xyehom xb’aanuhomeb’ laj ralch’och’, qawa’ Salvador Cutzal xch’olob’ reheb’ li komon xe’wulak sa’ k’anjel a’an li xyaalal li xb’onolatqeb’ li uutz’u’j na’oksimank sa’ li mayejaq, ab’an ra nareek’a naq nake’wech’e’ rix malaj nake’majewaak sa’ xb’aanunkil li na’leb’ a’in ut li nake’wech’ok a’aneb’ laj paab’anel.
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| (El Guía Espiritual Andrés Ixim) |
“Nako’exk’e cho’q aj tuul, aj anum, ut a’an xe’xye chaq laj kaxlan winq naq xe’k’ulun chaq sa’ qach’och’el q’e kutank”, chank.
Li komon xye naq “ra rilb’al naq rajlal domingo naab’al li santil hu taawil sa’ li tijleb’aal ab’an li rahom chi rix li qasutam, Tzuultaq’a, yo’leb’aal ha’, roqiha’ maak’a’ chik”, chank naq xraqe’.
En una actividad realizada recientemente en Poptún, con motivo de la celebración del año nuevo maya, el licenciado Salvador Cutzal explicó a los asistentes el significado de los colores rojo, negro, blanco, amarillo, azul y verde que se toman muy en cuenta en la cosmovisión maya especialmente en las ceremonias mayas y lamentó la forma de cómo han sido vistos o criticados por otras agrupaciones, especialmente los religiosos.
“Inmediatamente nos tildan de brujos, hechiceros, magos, mandan sapos y eso lo inventó el cristianismo cuando vinieron los españoles hace cientos de años”, indicó.
El líder indígena continuo diciendo, “lamentablemente en los domingos hay muchas biblias, pero muy poco amor hacia la madre tierra, a nuestros ríos, al nacimiento del agua, muy poco respeto al árbol”.
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