15 nov. 2018

POR FINALIZAR ACTUALIZACIÓN DEL PLAN MAESTRO DE LOS COMPLEJOS III Y IV DE LAS ÁREAS PROTEGIDAS DEL SUR DE PETÉN

Eb’ laj k’anjel sa’ chaq’rab’, molam junaatal e ut eb’ li komon sa’ k’aleb’aal reheb’ li tenamit wankeb’ sa’ rokeb’ iq’ li teep Peten, xe’wank sa’ jun ch’utam arin Poptún chi xna’leb’ankil chankiru x-ak’ob’resinkil li hu (Plan Maestro) b’arwi’ naxye chankiru xkolb’al rix li loq’laj k’iche’ nayeeman re Áreas Protegidas, sa’ rokeb’ iq’ li teep Peten. Qawa’ Byron Catellanos najolomink re li ch’uut Balam xye naq aajel ru xb’aan naq kama’an sa’ komonil tqayiib’ li hu a’in ut sa’ komonil t-uxq li k’anjelak, chank. 

Li komon wankeb’ sa’ li kolb’il rix k’iche’ tento te’xnaw wanko’k aran, li sumwank rik’in li Tzuultaq’a. 

Li hu a’in muku re ta xk’amb’al li ch’a’ajkilal sa’ eb’ li k’aleb’aal, re b’an naq tqanaw xk’amb’al qib’ sa’ usilal rik’in li Tzuultaq’a ut rik’ineb’ li poyanam, jo’ xye li poyanam. 

Representantes de instituciones ambientales del estado, ong’s y comunitarios del sur de Peten estuvieron este 12 y 13 de este mes en Poptún, en los penúltimos talleres de revisión y actualizaron de los componentes de zonificación y normatividad, así como evaluación del Plan Maestro de los Complejos III y IV de las áreas protegidas del sureste de Peten. 

El plan maestro es un instrumento técnico que orienta cómo manejar las áreas protegidas desde la perspectiva de conservación y desde su realidad social, económica y ambiental, según dio a conocer el licenciado Byron Castellanos, director de Asociación Balam, quienes facilitan este proceso.

Castellanos comentó que es necesario hacer esta actualización, ya que es alarmante que los bosques de Montañas Mayas Chiquibul del sur de Petén se han perdido en un 70 por ciento en los últimos años, por lo que ya no se debe dar el lujo de quedarse con los brazos cruzados, y se debe trabajar de una manera multisectorial en donde gane el ambiente, las comunidades y las instituciones que velan por los recursos naturales, finaliza.

10 nov. 2018

PUEBLOS MAYAS DEL SUR DE PETÉN Y DE TOLEDO BELICE, BUSCAN LA UNIDAD Y LA REINVINDICACIÓN DE SUS DERECHOS

(Delegación de Guatemala cruzando la línea de adyacencia)
Rik’in xsutb’aleb’ sa’ loq’laj pom ut jun li mayejak, xe’k’ule’ li ula’ xch’uutaleb’ laj ralch’och’ xe’elk arin Peten xb’aaneb’ laj ralch’och’ re Belice sa’ li tenamit Punta Gorda Belice, sa’ li waqxaqib’ xb’e li po noviembre re a chihab’ a’in. Chi rix a’an sa’ lajeeb’ hoonal xwanko’ ruk’b’al li loq’laj matz’, sa’ li wa’leb’ x-uk’mank li kakaw ut xtzekamank li kaxlan rik’in li alk’um ut li ox. Jo’ka’an xe’ch’oolaniik chi chaab’il li ula’eb’ li xe’elk arin Peten naq yook xb’aanunkil li ch’utam.
Li rajom li ch’utam a’an xtikib’ankil xk’uub’ankil jun li nimla ch’uut re li wiib’ chi tenamit re tk’anjelaq chi xwaklesinkil li xk’aleb’aaleb’ aj ralch’och’ Watemaal ut Belice. 

Sa’ li k’anjel eb’ laj ralch’och’ aran Belice, xe’xk’e chi na’liik chankiru nake’k’anjelak, chankiru nake’xk’uub’ rib’ ut nake’xkol li xk’ulub’eb’. Jo’ x-ab’imank naq b’eleelaju xka’k’aal chi k’aleb’aal nake’ril rib’ ut nake’xk’uub’ rib’ xjuneseb’, aran maak’a’ rilom li awa’b’ejilal. 

(Agradeciendo a la madre tierra por la vida)
Chi rix a’an, li ch’uut x-elk arin Peten xye aj wi’ chankiru yookeb’ chi k’anjelak, “juno chi tenamit ut jalano ta, jo’kan naq aajel ru naq tqak’e qib’ se’ aatin ut took’anjelak sa’ komonil,” chankeb’. Li k’uub’aj ib’ li traj li ch’uut arin Peten, chanchan naq xe’xk’uub’ chaq rib’ li qamama’ qixa’an, muku kama’an reheb’ laj kaxlan aatin. 

Naq xe’xwotzi li xtusk’anjel li wiib’ chi ch’uut, x-ilmank naq aye’ juntaq’eet. 

Sa’ xtiqb’al li k’anjel ut naq eb’ laj k’amolb’e ralch’och’ re Belice xe’k’uub’ank chi rib’ileb’ rib’, xe’xye naq wankeb’ xch’ool chi k’anjelak chi rix naab’al li na’leb’: li awimab’k, xwaklesinkil li xe’toonil na’leb’, xkolb’al rix li loq’laj tzuultaq’a, xkawub’resinkil li aatinob’aal q’eqchi’ ut xsik’b’al li sachomj re k’anjelak sa’ ab’lil tenamit. 

(Los anfitriones rodeando con copal pom a los visitantes)
Li k’a’ ru xruuchin li ch’utam a’in, naq sa’ li xch’otb’al li po enero re li chihab’ chalk re, txaqab’aaq chi junajwa li nimla ch’uut (Consejo Binacional de Pueblos Indigenas) ut aran t-ok li k’anjelak, kama’an li wotzok nawom ut na’leb’, xyakb’al li k’a’ aq re ru sa’ wiib’ tenamit ut wank chik xkomon. 

Li k’anjel a’in yo chi tenq’aak chi tuminal xb’aan li ab’lil tenamit Canadá (Fondo Canadiense para Iniciativas Locales), jolominb’il xb’aan li ch’uut Mesa Intersectorial de Tierra y Ambiente MITA, rik’in xtenq’ Asociación Balam. 

Con el sagrado copal pom y una ceremonia maya fue recibido la Comisión de Pueblos Indígenas del sur de Peten en Punta Gorda Belice por los Maya Leaders Alliance del Distrito de Toledo este ocho de noviembre. Además, el matz’ (especie de atol shuco) para la refacción, kakaw y caldo de gallina de patio para la comida, fueron parte del trato mientras se llevaba a cabo el encuentro entre los pueblos indígenas de los dos países. 

(Integrantes de los Maya Leaders Alliance)
El objetivo de este encuentro fue el inicio de la conformación de un Consejo Binacional de Pueblos Indígenas que estará trabajando a favor de estos pueblos. 

Durante el evento los Maya Leaders Alliance dieron a conocer a los visitantes su forma de organización, su trabajo y la lucha que están haciendo por sus derechos como pueblos indígenas q’eqchi’ y mopan y por la cosmovisión maya. También dieron conocer que son 39 comunidades que son autónomas, es decir, ponen en práctica la autodeterminación de los pueblos. 

Mientras que la delegación de Peten Guatemala presentaron el trabajo que se está iniciando por este lado y lo que se quiere es tomar en cuenta al pueblo indígena de Belice, porque “somos un pueblo y como somos uno se debe trabajar de la mano”, dijeron. Además, la forma de organización que se busca en este Consejo Binacional será desde el concepto de la Cosmovisión Maya, no de la manera occidental. 

(Pablo Mis, director de Maya Leaders Alliance)
Los dos pueblos compartieron planes de trabajo y en la mayoría coincidió las acciones y líneas de trabajo. 

Después realizar consensos entre los integrantes de los Maya Leaders Alliance, dijeron que están de acuerdo conformar un Consejo Binacional de Pueblos Indígenas y quieren trabajar o fortalecer los temas: producción, espiritualidad maya, cuidado y conservación de los recursos naturales, el fortalecimiento o rescate del idioma (q’eqchi’) y gestión de recursos ante instancias internacionales.

Entrevistado el lic. Byron Castellanos, director de Asociación Balam, dijo sentirse contento por apoyar esta iniciativa para promover acciones de colaboración enfocados en la cosmovisión maya, fortalecer sus capacidades y emprender alianzas comerciales para mejorar las condiciones de vida de los pueblos. 

(Ingeniero Francisco Guzmán,
coordinador de Asoc. Balam en el sur de Petén)
Santiago Quib, presidente de los alcaldes que representan a varias comunidades autónomas del distrito de Toledo Belice indica. “En primer lugar, sabemos que somos un pueblo, no queremos división, por lo que debemos trabajar en conjunto y dejar algo para el futuro de nuestros niños. Y uno de los ejemplos que les podemos fomentar ahora es la organización, que nuestros hijos aprendan y sepan cómo enfrentarse a la vida. 

Elmar Cohuoj, representante de la Comunidad Lingüística Mopan en San Luis, Peten, dijo que es muy importante realizar este tipo de eventos donde se fortalecen las culturas. 

(Foto oficial de los pueblos mayas de los dos países)
Mientras que el Lic. Estuardo Pop, representante de la Asociación de Maestros Bilingües de Poptún, opina que es una bonita experiencia porque se conoció sobre la organización que tienen los mayas de Belice y que eso los anima a seguir en el proceso de legalización de su asociación en Peten. 

Los resultados concretos de este encuentro fue que a finales de enero del próximo año se hará la instalación oficialmente del consejo, luego se realizaran intercambios de experiencias y comerciales entre los pueblos de los dos países. 

Este proceso es apoyado financieramente por el Fondo Canadiense para Iniciativas Locales, bajo la coordinación de la Mesa Intersectorial de Tierra y Ambiente MITA, con el apoyo de Asociación Balam.

8 nov. 2018

MAYAS Q'EQCHI' Y MOPANES DEL SUR DE PETEN SE REÚNEN CON LIDERES MAYAS DE BELICE

Con una ceremonia maya inició el encuentro esta mañana entre mayas q’eqchi’ y mopan que forman parte de la Comisión de Pueblos Indígenas del sur de Peten Guatemala con líderes mayas del distrito de Toledo, Belice.

La actividad se realizó en Punta Gorda, Belice.

Esta actividad se realiza gracias al apoyo del Fondo Canadiense de Iniciativas Locales.

3 nov. 2018

EL DÍA DE LOS SANTOS Y DIFUNTOS EN LA CULTURA Q'EQCHI'

Li xq'esant sa' xyehom xb'aanuhom laj q'eqchi' jwal ch'ina'us nab'aanumank, nawank li wa'ak sa' atq li ochoch b'arwi' na'uxk li b'oqe'k, wiib', oxib', kaahib' malaj oob' sut na'uxk li wa'ak. Ut sa' li ochoch wank ru li meex, li k'a'aq re ru xtzeka chaq li ak xq'aj xsuq'i li xmusiq'. Kama'an nake'iib'eniik li kok' ut li ninqi mu sa' xq'esant.

Para el día de los Santos y Difuntos en la cultura q'eqchi' es algo diferente a la de otras culturas, ya que para esos dos días las familias se invitan a comer (almorzar), hay veces que se come, tres, cuatro y hasta cinco veces. Mientras que en las casas se colocan altares en donde se ponen cualquier alimento de lo que le gustaba el difunto.

No se acostumbra ir a los cementerios a pasar el día, aunque algunos si lo hacen.

Les dejamos con una galería de fotos tomadas en la comunidad de Gracias a Dios, Poptún, para el 2 de noviembre.

(Celebración de la palabra de Dios en una casa, pidiendo por el alma de quienes ya han ido a descansar)

(Después de la celebración se comparte el alimento con los presentes, y los anfitriones dicen: comamos no sabemos si el otro años estamos vivos o no)

(En este caso se compartió carne de coche y de gallina, acompañado de tortillas o pochitos de maíz negro)

(El altar, en donde según la cultura q'eqchi' llegan a comer los espíritus de los que ya han fallecido)

(Este es otro altar pero en otra casa)

El mismo altar de arriba, solo que ya esta colocado el caldo de gallina para los espíritus)

(En otra vivienda)

(Otro altar en otra casa, si se dan cuenta hay un banquito en frente, es para los espíritus)

1 nov. 2018

AVANZA FORMACIÓN DE LA COMISIÓN DE PUEBLOS INDÍGENAS EN EL SUR

Sa’ li ch’uut Mesa Intersectorial de Tierra y Ambiente sa’ rokeb’ iq’ re Peten, wankeb’ naab’al molam li nake’k’anjelak sa’ k’uub’ chi rix naab’al li ch’a’ajkilal na’ilmank sa’ na’ajej a’in, wank xch’uuteb’ li nake’ilok re k’alek aq’irk, ch’uut nake’ilok re li k’iche’, ut anajwank yo chi yo’laak jun li ch’uut reheb’ laj Ralch’och’ (Comisión de Pueblos Indígenas). 

Jo’ xye qawa’ Francisco Guzmán nak’anjelak sa’ li ch’uut Balam, xtikla li na’leb’ a’in xb’aan naq x’ilmank naq sa’ na’ajej a’in jwal naab’aleb’ laj ralch’och’ q’eqchi’, mopan, jo’kan ut naq aajel ru rab’inkileb’, xk’eeb’aleb’ se’ ajl, xtenq’ankileb’ re xsik’b’al xwaklijikeb’. 

Li k’a’uxl a’in tenq’anb’il xb’aan li ab’lil tenamit Canadá (Fondo Canadiense para las Iniciativas Locales) ut yook chi b’aanumank sa’ wiib’ chi k’aleb’aal re Dolores, sa’ xteepal Peten. “Took’anjelak sa’ naab’al k’aleb’aal ab’an re xtikib’ankil toj tqatikib’ wank sa’ wiib’ chi k’aleb’aal”, chank li komon. 

Li tenq’ ak yo chi tb’aanumanq a’an k’iiresink kaxlan, kuy ut chi uub’ej twanko’q li awk kakaw, tz’i’ ut k’uuk’iil, re naq eb’ li komon te’ok b’ayaq li xsachomjeb’ sa’ li xjunkab’lal. 

Li xb’een ch’utam re xk’uub’ankil li ch’ut reheb’ laj ralch’och’ xwanko’ sa’ li lajeeb’ xb’e li po octubre. A’in yo chi tenq’aak xb’aan li ch’uut Balam. 

(Foto: Aj Ralch'och')
Dentro de la Mesa Intersectorial de Tierra y Ambiente en el sur de Peten se aglutinan varias organizaciones e instituciones para la articulación de esfuerzos sobre varios temas, así facilitar la operatividad del trabajo de las instituciones presentes en la región, por lo que se ha formado varias comisiones, entre ellas la Comisión Productiva, Forestal, y ahora se está enfocando esfuerzos hacia una Comisión de Pueblos Indígenas. 

Según el ingeniero Francisco Guzmán coordinador de Asociación Balam en el sur de Peten, la idea nació luego de ver que en el sur de Peten un cincuenta por ciento lo constituye población indígena, “por lo que desde allí indica que se debe considerar la participación indígena ya que tienen otra percepción de la vida, del entorno, sobre los recursos naturales, toda una cultura que debe ser aprovechada en cuestiones de desarrollo a nivel de la región”, recalcó. 

Esta iniciativa que está dentro del proyecto Construcción de Confianza y una Plataforma Binacional en la zona de Adyacencia entre Guatemala-Belice, está siendo ejecutada por Asociacón Balam y apoyada financieramente por el Fondo Canadiense para las Iniciativas Locales, y que se está desarrollando en algunas comunidades asentadas en la línea de adyacencia. 

Entre los objetivos del proyecto están la consolidación del Consejo Binacional de Pueblos Indígenas como una plataforma para la participación pública, el desarrollo productivo y económico en la zona de adyacencia entre Guatemala y Belice, y para que se lleve a cabo estos objetivos primero se deben formular una comisión de Pueblos Indígenas que trabaje desde el concepto de la Cosmovisión Maya y sea el encargado de dirigir los procesos de coordinación con organizaciones de Belice. 

Guzmán, dijo que se prioriza el desarrollo productivo y económico de las comunidades, como por ejemplo: la producción de kakaw, cardamomo, izote pony, entre otros, “aunque se quisiera trabajar otros temas, pero trabajar lo productivo y económico da la oportunidad de tratar otros temas”, comentó. También dijo que actualmente trabajan en dos comunidades, Monte Los Olivos y Naranjón de la jurisdicción del municipio de Dolores, estas comunidades lo constituye el mayor porcentaje de población indígena, aunque la idea es abarcar otras comunidades de dicha área. 

La primera reunión para el inicio del proceso fue el 10 de octubre, en donde los participantes se interesaron por la iniciativa de formar una comisión y según el entrevistado, los motiva a seguir trabajando y afirmar con propiedad que existe una Comisión de Pueblos Indígenas en el seno de la Mesa de Tierra y Ambiente.